Heinz Kohut a fost un psihanalist din secolul al XX-lea care a extins domeniul psihologiei sinelui.
VIAȚĂ PROFESIONALĂ
Heinz Kohut s-a născut la Viena, Austria, la 3 mai 1913. A fost educat acasă până în 1924, când a intrat lașcoala publică la vârsta de 11 ani. A învățat să vorbească franceza și greaca și a studiat literatura și biologia europeană. Și-a început studiile de medicină la Universitatea din Viena, unde a dezvoltat interes pentru psihanaliza. A petrecut un an studiind la Paris și a absolvit în 1938.
Kohut a fugit de naziștii din Austria în 1939, deoarece tatăl său era evreu. A călătorit în Anglia și apoi în Statele Unite, unde a lucrat la spitalul Universității din Chicago. A trecut treptat la psihanaliza, iar în cele din urmă a devenit lector în psihiatrie la universitate. A fost președinte al Asociației Americane de Psihanaliză în 1964 și vicepreședinte al Asociației Internaționale de Psihanaliză începând cu 1965.
Un apărător ferm al teoriei psihanalitice tradiționale, Kohut a fost numit adesea „Domnul Psihanaliză”, deși mai târziu în cariera sa a respins teoria structurală a lui Sigmund Freud și a dezvoltat o nouă teorie a sinelui.
CONTRIBUȚII ADUSE PSIHOLOGIEI
Kohut a început să dezvolte o viziune asupra sinelui cu patru componente de bază, începând cu eul nuclear, un construct biologic cu care se nasc copiii. Sinele virtual este o imagine a bebelușului reținută de părinții lui. Combinația dintre eul nuclear și eul virtual ar trebui să conducă la următoarea componentă, un eu coeziv, dar traumele, abuzul și alte probleme din timpul dezvoltării pot împiedica acest lucru. Sinele grandios este a patra componentă și este o formă egocentrică a sinelui care rezultă din sentimentele de a fi centrul universului în timpul copilăriei timpurii.
Kohut credea că eșecul unui părinte de a empatiza cu copilul se află în centrul tuturor problemelor psihologice. Psihologia de sine a lui Kohut este construită în jurul acestei convingeri, subliniind că problemele psihologice și strategiile de adaptare dezadaptate sunt rezultatul nevoilor de dezvoltare nesatisfăcute. De exemplu, atunci când nevoia unui copil speriat de a fi mângâiat nu este satisfăcută, el sau ea ar putea deveni un adult prea precaut sau care își asumă excesiv riscuri.
Empatia este cel mai important instrument terapeutic în psihologia sinelui, deoarece, potrivit lui Kohut, poate ajuta la anularea unor daune cauzate de nevoile de dezvoltare nesatisfăcute. Kohut susține că empatia în sine poate avea efecte vindecătoare, dar notează și că empatia poate fi folosită ca un instrument intelectual care câștigă încrederea clientului, permițând astfel terapeutului să obțină mai multe informații utile și să dezvolte strategii terapeutice eficiente. Kohut a introdus mai mulți termeni noi în domeniu, inclusiv:
- Obiecte de sine, care sunt obiecte pe care un individ le experimentează ca fiind parte din sine. Aceste „obiecte” pot include și oameni. De exemplu, un copil își poate vedea părinții ca pe o extensie a sinelui.
- Frustrarea optimă este o formă de frustrare și dezamăgire tolerabilă. Când un copil are nevoie de acces la un obiect de sine, dar nu este disponibil, el sau ea ar putea experimenta frustrare. Frustrarea optimă apare atunci când o persoană experimentează frustrare care poate duce la dezvoltarea de noi abilități de coping. De exemplu, atunci când o mamă liniștește un bebeluș care nu mai poate dormi cu o suzetă, acest lucru îi permite copilului să dezvolte capacitatea de a funcționa fără suzetă.
- Nevoia geamănă este dorința de a te simți similar cu alți oameni.
- Sinele tripolar: Acestea sunt trei nevoi fundamentale, care includ nevoi de exhibiționism grandios, nevoi pentru un alter-ego și nevoi pentru o figură idealizată (cum ar fi un părinte).
În anii 1970, teoria psihologiei sinelui a lui Kohut a câștigat rapid popularitate. Mulți oameni care s-au luptat cu vinovăția rezultată din îngăduința materială și comportamentele de autoservire au văzut psihologia de sine ca o abordare mai pozitivă și mai înțelegătoare a terapiei decât psihanaliza tradițională. Datorită abordării sale de acceptare, psihologia sinelui a devenit unul dintre fundamentele psihologiei moderne, împreună cu relațiile de obiecte, psihologia ego-ului și teoria unității și a motivației.
CĂRȚI DE HEINZ KOHUT
Analiza sinelui: o abordare sistematică a tratamentului psihanalitic al tulburărilor de personalitate narcisică (1971)
Restaurarea sinelui (1978)
Căutarea sinelui: Eseuri alese ale lui Heinz Kohut (două volume, 1979)
C.C.