Filmul Melancholia (2011) regizat de Lars von Trier se deschide cu un cadru simplu, fața palidă a unei tinere, părul ei lung și blond, neîngrijit, accentuând o înfățișare complet absentă. În timp ce pleoapele ei se deschid încet pentru a expune o privire goală, păsările moarte încep să cadă dintr-un cer sumbru. Astfel, suntem invitați inițial să interpretăm titlul filmului ca referindu-se la o stare psihologică sau emoțională, ceea ce psihologia contemporană numește „depresie”, dar exprimată sub numele de „melancolie” din medicina hipocratică veche prin psihanaliza freudiană modernă. Cu toate acestea, imaginile ulterioare care cuprind secvența introductivă de opt minute a filmului formează un cvasi tableau vivant care tulbură orice ecuație simplă a melancoliei cu o stare psihologică. Aceste imagini înregistrează ultimele momente din viața personajelor centrale ale filmului în timp ce se pregătesc pentru o coliziune catastrofală cu o planetă necinstită numită Melancholia. Asemănându-se cu Pământul în aparență, cu excepția dimensiunilor sale mult mai mari, Melancholia apare de trei ori în secvența de deschidere: mai întâi când eclipsează steaua roșie Antares, apoi în timp ce trece periculos pe lângă Pământ în ceea ce astronomii numesc flyby, și al treilea când revine la impact direct cu Pământul, o coliziune în care Melancholia își devorează geamănul mai mic.
Având în vedere numele planetei, împreună cu descrierea înfricoșătoare a filmului, a efectelor incapacitante ale depresiei psihologice, spectatorii ar fi bine justificați să interpreteze anihilarea Pământului ca fiind cea mai hiperbolică dintre alegorii. Într-adevăr, recenziile au caracterizat filmul ca atare, descriindu-l ca „o metaforă epică pentru efectele devastatoare ale depresiei”, o „metaforă apocaliptică profundă pentru depresie”, o „metaforă pentru apariția depresiei severe care este la fel de subtilă”și așa mai departe.
Într-o conferință de presă de la Festivalul de Film de la Cannes din 2011, von Trier însuși a pregătit spectatorii pentru astfel de evaluări, spunând că„ pentru mine nu este atât de mult un film despre sfarsitul lumii; este un film despre o stare de spirit.”
Având în vedere utilizarea omniprezentă a verbului„ catastrofa ”de către psihoterapeuții contemporani pentru a descrie o distorsiune cognitivă comună celor care suferă de anxietate și depresie, imaginația populară este deja bine dispusă să urmărească această linie de interpretare. Pentru terapeuții cognitiv-comportamentali, catastrofa înseamnă a mări negativitatea percepută a unei situații sau condiții într-un mod disproporționat față de realitate. Von Trier a explicat că impulsul inițial pentru film a apărut din propria sa situație terapeutică. „Analistul meu mi-a spus că melancolicii vor fi de obicei mai echilibrați decât oamenii obișnuiți într-o situație dezastruoasă, parțial pentru că pot spune:„ Ce ți-am spus? ”
Această noțiune că anticiparea paranoică a celor mai răi ironic îi face pe melancolici să devină mult mai pregătiți să se confrunte cu dezastrul real este exprimat în film de Claire (interpretată de Charlotte Gainsbourg). Răspunzând la starea emoțională nealterată a surorii sale Justine (interpretată de Kirsten Dunst), după ce Pământul a supraviețuit primei sale întâlniri strânse cu Melancholia, Claire afirmă: „Oh, e ușor, nu-i așa? Imaginați-vă cel mai rău lucru posibil ”.
O analiză alegorică a Melancholiei ar interpreta filmul drept o abatere de la genul convențional de dezastru de la Hollywood, în măsura în care acesta din urmă subliniază de obicei literalitatea a ceea ce este reprezentat. Această literalitate este crucială în special pentru descrierile catastrofelor istorice. Luați în considerare Titanic (1997) al lui James Cameron, în care scufundarea vasului primează asupra oricăror semnificații figurative pe care le-ar putea implica. La fel ca în majoritatea filmelor în care dezastrul primează, în plus, în Titanic scopul devastării se oprește în afara distrugerii totale. Într-adevăr, o caracteristică fundamentală, repetitivă a genului este preocuparea sa pentru supraviețuire, existența continuă a cel puțin unei persoane dincolo de scena catastrofală (deși este de preferat să supraviețuiască mai mulți oameni de ambele sexe, altfel rasa umană nu s-ar mai putea extinde).
C.C.
Comments