Cesare Lombroso și teoriile sale din domeniul criminologiei sunt încă foarte proeminente în predarea criminologiei, chiar dacă atât de mulți l-au criticat încă de la publicarea lor. Cu toate acestea, o mulțime de oameni cunosc doar principiile de bază ale teoriilor sale și controversele din jurul lor. Dar care a fost conținutul operei sale? Și există vreo consecință pozitivă a teoriilor sale pentru domeniul criminologiei? La aceste întrebări se va răspunde în cele ce urmează.
Italianul și-a început cercetările în criminologie după ce a obținut diploma de medic în 1858 și și-a scris teza de doctorat un an mai târziu. S-a înrolat în armată în anul 1863 în zona de servicii medicale, fapt care i-a permis să realizeze o serie de măsurători și să observe peste 3000 de soldați. Cu informațiile colectate, a încercat să analizeze diferențele de natură fizică dintre soldați, în funcție de regiunea din care aceștia proveneau. Dar, în același timp, Lombroso a observat și tatuajele lor, ceea ce, așa cum a și spus, a fost unul din motivele pentru care a devenit interesat de criminologie.
Un alt motiv al interesului său pentru criminologie a fost nemulțumirea față de procedurile de la vremea respectivă din psihiatrie, susținând că ar trebui să se concentreze mai mult asupra pacientului în timpul investigației și mai puțin asupra bolii.
Interesul său crescând pentru psihiatria clinică l-a ajutat să obțină permisiunea de a studia pacienții cu probleme mentale din spitalul S. Euphemia. Cele două zone de interes ale sale au fost cretinismul și pelagra. Cretinismul este o formă de deficit sever de iod, pelagra o boală nutrițională cauzată de deficitul de vitamină niacină și aminoacidul esențial triptofan.
Lombroso a examinat aceste boli în ceea ce privește modificările mentale și a constatat că pelagra ar putea provoca asemenea schimbări, ducând chiar la violență și comportamente criminale similare.
Publicarea sa din 1863 „Introducere în cursul clinic asupra bolilor mentale” a fost prima lucrare în care a descris relația presupusă între infracțiune și nebunie, pe baza studiului său cu pelagra.
Alte lucrări timpurii de la el s-au referit la patologia creierului, schimbările care au loc în creier din cauza bolilor. Pentru acest subiect a publicat mai multe lucrări precum „Unele cazuri de leziuni ale sistemului nervos central”, „Memoriile unei tumori ale cerebelului”, „Convoluții cerebrale supranumerare între un asasin și satir” și „Existența unei fosete mediane în Craniul unui criminal”.
Deja aceste lucrără timpurii ale sale arată clar că teoria sa generală a criminalității a văzut comportamentul criminal ca fiind cauzat de factori biologici care sunt recunoscători și previzibili prin trăsături fizionomice. Pe lângă cercetările sale în psihiatrie, a studiat și deținuții din închisori, documentând comportamentul și sentimentele acestora, dar și măsurând trăsăturile fizice.
Odată cu publicarea „L’Uomo Delinquente”, care a fost tradusă în franceză și germană înainte de engleză, a pus bazele dezvoltării noii sale școli pozitiviste de criminologie. S-a dezvoltat în Italia, dar în curând a avut adepți din întreaga lume.
„L’Uomo Delinquente” conținea teoria lui Lombroso despre criminalul înnăscut. „Delincventul înnăscut” s-a dezvoltat din teza că toți copiii se nasc cu aceste trăsături de caracter malefic. El susține că aceste așa-numite anomalii morale, precum gelozia, invidia sau cruzimea, sunt mai frecvente la copii decât la adulți, iar educația corectă, inclusiv o bună educație școlară, le poate șterge sau minimiza. Toți infractorii prezintă un fel de semn de degenerare conform lui Lombroso. Oamenii normali pot avea, de asemenea, unele dintre aceste semne, dar apar mai rar. Un semn poate fi o frunte care se retrage și o anumită dimensiune a capului în proporționalitate cu corpul, motiv pentru care Lombroso și școala sa au măsurat dimensiunea capului deținuților. Observațiile sale l-au făcut să ajungă la concluzia că ucigașul avea capul mai mare și că, capul mai mare apar mai rar la infractorii de sex feminin decât la bărbați. Alte semne atavice conform lui Lombroso sunt urechile, cum ar fi urechile mânerului, dar și șoldurile late în cazul bărbaților, numărul diferit de vertebre sau mâinile neobișnuit de lungi. Dar, chiar și având una sau mai multe dintre aceste caracteristici fizice, acest lucru nu ar determina obligatoriu o persoană să comită o infracțiune, acestea sunt mai degrabă un semn exterior care indică alte anomalii, cum ar fi malformațiile creierului, care ar putea duce la comiterea unei infracțiuni.
Criminalul înnăscut nu este singurul tip de criminal pe care Lombroso îl distinge în ani și ani de observare, examinare și cercetare. Un criminal al obiceiurilor este cel mai apropiat de delincventul adevărat, însă nu prezintă nici o anomalie sau prea puține. Acest grup de oameni devin criminali din cauza neglijenței suferite în calitate de copii, de exemplu lipsa de îngrijire a părinților lor, ceea ce face dificilă depășirea „obiceiurilor proaste în mod natural ale copilului”, în timp ce copiii normali își pierd aceste obiceiuri pe măsură ce ajung la maturitate.
Mediul înconjurător și factori precum alcoolul, educația precară, comunitatea pot, de asemenea, să conducă o astfel de persoană către criminalitate, de exemplu grupuri de criminalitate organizată, cum ar fi mafia care ar determina oamenii să comită infracțiuni prin aderare la acestea. Dar fără o predispoziție, afirmă Lombroso, factorii sociali nu vor face dintr-o persoană normală una criminală. Dacă există o predispoziție biologică, aceasta poate constitui un factor declanșator al infracțiunii.
Un alt tip de criminal este criminalul pasional. Așa cum se menționează în „Femeia criminală și prostituată”, infracțiunile din pasiune escaladează destul de repede din cauza sentimentelor subconștiente sau a sentimentelor precum onoarea sau dragostea platonică care au fost jignite. Aceștia sunt adesea mândri de crima lor, așa că nu o neagă și, de asemenea, nu sunt la fel de precauți ca alte grupuri de criminali. Potrivit lui Lombroso, statistic femeile ucid din pasiune, iubirea dezamăgită fiind cel mai frecvent motiv. Grupului delincvenței d’impeto o passione aparțin și alți infractori cum ar fi: infractorii politici. Aceștia sunt descriși de Lombroso drept intelectuali care au idealuri patriotice, religioase sau științifice. În cazul acestui tip de criminali, el a observat un număr mare de sinucideri, semnalând o stare de spirit nesănătoasă. Dar observă, de asemenea, că acești criminali ai pasiunii sunt cei mai susceptibili de a se
îmbunătăți.
Mai mult, există criminalul oportunist. Acest grup prezintă mici semne exterioare, dar sunt dispuși că circumstanțele și oportunitățile îi fac să comită o infracțiune. Delincvența de ocazie acționează dintr-un impuls brusc, dar nu este la fel de religios ca un criminal pasional, dar mărturisește cu ușurință. Ei nu caută în mod activ infracțiunile, ci întâmplător sunt atrași de acestea. În legătură cu acest tip de grup, Cesare Lombroso și-a dezvoltat teoria impulsului epileptic, pe care a preluat-o ulterior în „Crima: cauzele și remediile sale”, afirmând că infractorii ocazionali sunt singurii care nu au nicio legătură cu atavismul sau epilepsia. Nu doar pentru criminalul oportunist, ci în general, Lombroso spune că epilepsia este o cheie pentru a explica toate bolile psihologice și mentale. În „Criminalitatea: cauzele și remediile sale”, el subliniază, de asemenea, factorii geografici și sociali; pe care criticii l-au acuzat că i-ar fi neglijat înainte.
Un alt grup de criminali pe care Lombroso îi distinge este format din femeile infractoare cărora le-a dedicat chiar și o carte întreagă. „Femeia criminală” a fost scrisă de acesta împreună cu ginerele său, Guglielmo Ferrero. Potrivit acestora, femeile au o sensibilitate mai slabă decât bărbații. Pe baza experimentelor cu cele cinci simțuri, el a susținut că femeile preferă mirosuri puternice precum parfumul, deoarece simțul mirosului nu este la fel de bun ca simțul mirosului bărbaților. El a susținut în plus că femeile nu numai că erau mai puțin sensibile la durere, dar că le lipsea și cea mai înaltă inteligență, precum și creativitatea, originalitatea și nu aveau decât puțină logică și gândire abstractă, precum copiii și sălbaticii. Se presupune că femeile au trăsături comune cu copiii, precum răzbunarea, gelozia și răutatea. Femeile normale nu împărtășesc aceste trăsături, așa cum susține Lombroso, pentru că sunt în mod normal neutralizate de evlavie, maternitate, slăbiciune și inteligență subdezvoltată. Acest lucru face ca o infractoare să fie un „monstru”.
El a declarat că majoritatea prostituatelor aparțin grupului de criminali înnăscuți, mai mult decât alte infractoare, știind doar onoarea sexului. Potrivit lui Lombroso, prostituatele aveau semnele tipice de criminali înnăscuți precum tatuaje, în timp ce limbajul lor le-a eliminat criminalitatea. Prostituția a fost percepută de el ca un fenomen atavic, dar îi lipsea, la fel ca toate criminalele, „simțul matern”. Cu toate acestea, femeile criminale păreau o dublă excepție, deoarece criminalii sunt o excepție în civilizație, iar femeile sunt excepții în rândul infractorilor. Dar el este încă convins că există mai multă criminalitate feminină decât arată statisticile, întrucât multe infracțiuni rămân nedetectate.
După moartea sa, în 1909, fiica sa Gina Lombroso a trimis „Crimă și Nebunie”, o lucrare inedită a sa, la „Journal of the American Institute of Criminal Law and Criminology” pentru publicare. În această lucrare, Lombroso afirma că, chiar dacă reformele sugerate de școala sa au fost adoptate, el dă exemplul Londrei și Genevei, afirmând ca, criminalitatea nu o să dispară, deoarece nu este cauzată doar de condițiile sociale, ci și de natura umană. Acest lucru arată cum teoriile sale s-au dezvoltat de la o concentrare excesivă asupra datelor anatomice și antropometrice la o teorie a atavismului și a conceptelor de degenerescență drept cauze ale criminalității, dar luând în considerare și alți factori sociali.
Chiar dacă Lombroso și-a dezvoltat teoriile în timp, ajustându-le, s-a confruntat cu multe critici. În timp ce a folosit o mulțime de statistici cu materiale și date, pe care le-a colectat de-a lungul anilor la examinările sale, Charles A. Ellwood îl acuză că a folosit aceste statistici prea puțin, alții susțin că a folosit doar cifre și proporții aproximativ estimate, de ex. când este vorba de cantitatea de criminali înnăscuți printre toate tipurile de criminali. Ellwood critic de asemenea, argumentația lui Lombroso conform căreia infracțiunea are rădăcini biologice, întrebând dacă acestea sunt sau nu cauza infracțiunii sau dacă infracțiunea s-ar întâmpla în continuare fără aceste trăsături biologice aparente. El a condamnat în continuare lipsa recunoașterii factorilor sociali care contribuie la infracțiuni, pe care, așa cum s-a menționat anterior, Lombroso a inclus-o în lucrarea sa ulterioară.
O altă parte a teoriilor lui Lombroso care a fost criticată a fost presupusa legătură între semnele de degenerare, așa cum le numea el, și bolile mentale pe care le-a văzut drept cauza infracțiunii. Contrar acestui fapt, Erich Wulffen a susținut că degenerarea nu este o boală în sine și, prin urmare, argumentarea lui Lombroso este defectuoasă. Mai mult, legătura dintre epilepsie și comportamentul criminal a fost criticată de mulți. Un grup care s-a opus mai degrabă școlii lombrossiene au fost format atât din școala germană cât și cea nordică de criminologie, ai cărei membri erau Erich Wulffen, Paul Naecke, Gustav Aschaffenburg și alții.
Un alt adversar al teoriilor lui Lombroso a fost Charles Goring, care a efectuat o anchetă întreagă pentru a testa afirmațiile făcute de Lombroso, acuzând criminologia și spunând ca este superstițioasă. Goring ajunge la concluzia în ancheta sa că a reușit să respingă existența unui criminal înnăscut.
Mai mult, există critici față de abordarea pozitivistă a criminologiei pe care Lombardo și alții au ales-o, nerecunoscând sau acceptând critica empirică. Dovezile empirice, potrivit autorilor Don Weatherburn și Mark Findlay, se opun credinței că, criminalitatea sau cauzele sale pot fi explicate prin exemple individuale în care ipoteza lui Lombardo pare să se potrivească.
În ciuda tuturor acestor critici și cercetări care infirmă mai degrabă teoriile lui Lombardo în domeniul criminologiei, există și evaluări pozitive ale operei sale. Charles A. Ellwood afirmă că lucrările și cărțile sale, inclusiv „Crima: cauzele și remediile sale”, au avut o influență deosebită asupra dezvoltării criminologiei în Statele Unite ale Americii. Mai mult, munca lui Lombroso a arătat că, criminalul în sine ca persoană merită să fie investigat, inclusiv motivele și cauzele pentru care a comis o infracțiune, nu numai infracțiunea în sine. Acest lucru a contribuit la dezvoltarea pedepsei individuale conform lui Charles A. Ellwood.
Adalbert Albrecht merge și mai departe și îl numește nașul antropologiei criminale, întrucât a folosit data antropometrică într-un mod practic, bazându-se pe acel sistem menționat de a judeca nu numai infracțiunile, ci și de a lua în considerare criminalul. Potrivit lui Albrecht, teoriile lui Lombroso au pregătit calea pentru criminologia modernă, chiar dacă ele însele erau defecte. După cum s-a citat în lucrarea lui Albrecht, se presupune că Lombroso a fost un cercetător cu multă intuiție și un interes autentic pentru îmbunătățirea criminologiei.
Așa cum arată deja titlul lui Marvin E. Wolfgang, acesta l-a considerat pe Lombroso ca fiind unul dintre pionierii în criminologie, care a avut o influență masivă asupra criminologiei continentale, chiar numindu-l tată al criminologiei moderne. Wolfgang subliniază, de asemenea, că Lombroso ar trebui să fie recunoscut pentru că a mutat accentul de la fapta criminală la criminal și a introdus idei noi despre pedeapsă și chiar și cu toată controversa pe care a stârnit-o, acest lucru a creat un nou interes pentru criminologie care a contribuit la îmbunătățirea ei. El recunoaște, de asemenea, amploarea investigațiilor și cercetărilor lui Lombroso, care au făcut posibilă existența științei etiologiei moderne a criminalității. În plus, Marvin E. Wolfgang accentuează faptul că școala de criminalistică a lui Lombroso a adus inovații patologiei și muncii polițienești, schimbând metodele științifice aplicate.
Chiar și Charles Goring, care, după cum s-a menționat anterior, a criticat pe scară largă opera lui Lombroso, este încă convins că Cesare Lombroso ar trebui să fie creditat pentru munca și intenția sinceră pe care le-a avut în căutarea unor noi teorii în criminologie, chiar dacă s-a dovedit că acestea nu sunt corecte.
În concluzie, este evident că Lombroso și noua sa școală de criminologie s-au confruntat cu multe critici și evaluări negative de la publicarea lucrărilor sale. Cu toate acestea, este impresionant cât de ample au fost cercetările, investigațiile și toate examinările efectuate de criminologul italian. Dar este clar că teoriile caracteristicilor fizice și criminale înnăscute, care sunt tipice pentru infractori, nu mai pot fi dovedite, făcându-le irelevante pentru metodele moderne din criminologie, deoarece nu sunt aplicabile. Acestea fiind spuse, munca sa nu a fost irelevantă pentru dezvoltarea domeniului criminalisticii, punând mai mult accent pe criminal și cauzele care îl fac să comită o infracțiune. Prin urmare, teoriile sale au avut consecințe și rezultate pozitive, întrucât acestea și criticile față de ele au schimbat domeniul criminologiei către criminologia contemporană pe care o cunoaștem astăzi.
C.C.